他情迷鄉(xiāng)音韻味并潛心鉆研，被稱為閩南話“活字典”——

“探秘”方言三十載 著書傳播傳統(tǒng)文化

林建達致力于閩南方言保護和傳承

核心提示

他是一名退休語文老師，曾把閩南方言運用到教學中，并編寫成《閩南方言與語文教學》一書;他迷戀方言背后厚重的文化，執(zhí)著于閩南方言研究，被稱為閩南方言“活字典”;10年時間長期積累，他潛心編寫成《閩南話俗音字》一書，有望近期出版。他就是安溪縣官橋鎮(zhèn)仁宅村65歲的林建達。

□本報記者 吳志明 羅劍生 通訊員 洪金示 文/圖

結合方言特點 引入語文教學

記者見到林建達時，他正在鎮(zhèn)文化站忙著編寫《官橋鎮(zhèn)志》。一提起“閩南話”話題，他的話匣子就打開了。“閩南話的一些語法保留了古漢語的構詞特點。比如‘我比你大’，閩南話是‘我較大你’，體現(xiàn)在古文中常見的‘倒置’的現(xiàn)象。”因為對方言的癡迷，1985年，他開始寫論文發(fā)表在《泉州方言》上，并曾擔任過泉州市方言研究會理事。

“教學30年期間，我感覺把閩南方言運用到語文教學，尤其是古漢語教學中去作用很大。”在他看來，現(xiàn)代漢語語音和語法、古代漢語語法和字詞、作文教學中遣詞造句，都可適當運用閩南方言，有助于加深記憶和理解。于是，他把閩南方言引入到日常教學中，并把教學經驗編成《閩南方言與語文教學》一書，于2004年由中國文聯(lián)出版社出版。

兜里揣著紙筆 深入鄉(xiāng)間調查

林建達數(shù)十年一直從事方言和修辭的教學與研究，上世紀九十年代，安溪縣決定重修縣志時，就由他負責組織編修其中的“方言”部分。“在編著過程中，困難較大的是方言的內部差異。比如，龍涓道治角落與龍涓其他地方的發(fā)音就有較大差別。”他說，那時，他的兜里總是揣著小本和筆，收集方言的相關資料。閱讀書本時，看到與方言有關的，他就及時記下來;走到哪里，聽到有意思的方言，他也記下來，回頭再歸類整理。

“田螺為仔死”“顧燒恰好吃補”“十個指頭沒平長”，安溪話有大量的俗語。他介紹，方言的詞匯豐富，語調變化多，記錄、傳播著一個地域的時代沿革和社會風情。經過鄉(xiāng)土調查，《安溪縣志·方言》(1990版)終于編成。它收集了大量反映茶鄉(xiāng)生產、生活、文化的詞，總結了茶鄉(xiāng)方言組詞成句的特點，列舉了各種句型，并作了詳細的說明。

推動規(guī)范用字 10年編寫成書

閩南話里有為數(shù)不少的有音無字的詞語，人們只好用同音字、近音字甚至自造的方言字來書寫，但一個詞通常有好幾個寫法，令人莫衷一是。如“玩”，民間就有“佚佗”“七桃”等多種寫法。為了推動閩南方言的規(guī)范用字，林建達用10年的時間參閱大量古文、古白話小說，搜集査證2000多個閩南方言俗音字，終于編寫成《閩南話俗音字》一書，對所使用的漢字輔以必要的注音和注釋，讓很多學習閩南語的人覺得易學、能懂，“還真有點古早味”。

“方言是一座城市的根，它的背后蘊含著豐富的歷史文化，希望有更多的年輕人研究閩南方言。”在他看來，應讓閩南文化進學校，組織學生開展閩南話演講比賽、童謠表演，欣賞梨園戲、高甲戲、南音、布袋戲等形式的語言作品，學習地方文化藝術。

(來源：泉州網(wǎng)-泉州晚報)