四大創(chuàng)新：構(gòu)圖 材質(zhì) 手法 工藝

德化窯瓷雕以塑造人物著稱，人物形象傳神、衣紋簡(jiǎn)練、線條流暢，高超的雕塑技藝、獨(dú)特的純凈瓷質(zhì)和典雅可愛(ài)的形體，在我國(guó)瓷雕藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟。人物瓷雕是德化窯最有代表性的產(chǎn)品，為了體現(xiàn)德化瓷土特有的材質(zhì)，德化窯瓷人大多圍繞著體現(xiàn)獨(dú)特的材質(zhì)感而采用各種制作手法，但每一種制作手法的采用，均是為了體現(xiàn)德化瓷土材質(zhì)的美，在此之上再來(lái)注重人物整體造型，強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心世界的深入刻畫(huà)，達(dá)到靜中有動(dòng)、形神兼?zhèn)涞男Чx予作品很強(qiáng)的感染力。總的來(lái)說(shuō)，德化瓷雕作品的表現(xiàn)手法注重于“線”的運(yùn)用，突出“線”的表現(xiàn)力，講究“線”的起伏和走向。在立體的雕塑中，以“線”作為主要表現(xiàn)手法，是德化陶瓷雕塑比較突出的特點(diǎn)。而隨著新材料的出現(xiàn)、新窯爐的改造，出現(xiàn)用“面”塑造的“紋片瓷”，它講究整體，線條簡(jiǎn)練，利用紋片的線條來(lái)豐富和裝飾作品，而作品局部(例如面部等)則刻畫(huà)準(zhǔn)確，細(xì)致入微，使得整體構(gòu)圖新穎，氣勢(shì)舒展。 “紋片瓷”以寫意手法來(lái)表現(xiàn)，追求大面積寫意與局部寫實(shí)的結(jié)合手法，更好地體現(xiàn)材質(zhì)和制作手法的結(jié)合統(tǒng)一：以整體形態(tài)塑神、勢(shì)，以寫實(shí)的細(xì)部來(lái)塑情，“面”之中的紋路變化和細(xì)部寫實(shí)的表情相得益彰。而每件“紋片瓷”作品的紋路都不盡相同，更顯出了它的獨(dú)一無(wú)二和珍貴。另外，近幾年興起的“纖維燒成法”也為德化瓷塑增添了更多的光彩。它利用德化優(yōu)質(zhì)透亮的材質(zhì)和稀土的結(jié)合，在德化傳統(tǒng)寫實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了服飾仿真的裝飾。制作者選擇適合這種制作手法的題材，來(lái)表現(xiàn)材質(zhì)所體現(xiàn)出來(lái)的表面肌理效果。而服飾的不同色澤則源于稀土的摻配、服飾的里外層次和色澤，在與人物主體白瓷的相互襯托下，相輝爭(zhēng)艷，服飾表面所產(chǎn)生的細(xì)微紋路恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)各種質(zhì)地的服飾材料，人物動(dòng)態(tài)產(chǎn)生的衣服紋路合理傳神，最終效果惟妙惟肖，觀者很難分辨其是陶瓷還是服飾布料。再加上制作者選擇的題材都是為了體現(xiàn)“纖維燒成法”的制作手法，所以制作出來(lái)的作品有更強(qiáng)的視覺(jué)效果，更符合時(shí)代的審美觀。

工藝復(fù)雜又非常流利的傳統(tǒng)工藝瓷、相得益彰的“紋片瓷”、逼真的“特藝薄胎瓷"，把德化獨(dú)有的材質(zhì)和創(chuàng)作手法表現(xiàn)得淋漓盡致。而在這些制作過(guò)程中出現(xiàn)的一些表面誤差現(xiàn)象，因其特有的效果形成了另一種表現(xiàn)方式，對(duì)其繼續(xù)研究的結(jié)果創(chuàng)造了一種新的制作手法：“松柏瓷”。這也是由于德化瓷塑材質(zhì)潔白細(xì)膩溫潤(rùn)，造就瓷土的可塑性較差，在印制的過(guò)程中，因人為壓力和模具之間產(chǎn)生的不均勻，容易在瓷塑表面產(chǎn)生細(xì)小的紋路。傳統(tǒng)的印裝制作在這步之后的濕胚上都要進(jìn)行填補(bǔ)修整，使之表面整潔光滑，而且填補(bǔ)的時(shí)候還要求填補(bǔ)者十分的認(rèn)真和細(xì)致，否則容易在燒制時(shí)出現(xiàn)氣泡或者瓷塑開(kāi)裂。但“松柏瓷”正是利用這種天然的誤差紋路，利用瓷土各部分干濕不同的原理，有意將紋路轉(zhuǎn)為裝飾性的制造手法，從而在一件造型完整的作品表面產(chǎn)生一層細(xì)小的紋路溝，之后再根據(jù)作品的造型外觀及其題材所體現(xiàn)的意境選擇合適的顏色稀土，填入細(xì)小的紋路溝，之后，用清水擦洗表面。擦洗的過(guò)程中，流入凹區(qū)細(xì)小紋路的顏色稀土無(wú)法擦去，在燒制成功后，卻創(chuàng)造出一種天然的裝飾效果。這種效果新奇自然，猶如松柏樹(shù)樹(shù)皮生長(zhǎng)的紋路一樣，故取名“松柏瓷”。采用此種手法制作的作品，由自然紋路、顏色稀土和部分區(qū)域表面瓷質(zhì)潔白的這三種手法共同作用、互相搭配，達(dá)到渾然一體的效果。它雖然沒(méi)有傳統(tǒng)瓷雕的衣紋，卻以單純的瓷塑美和呈現(xiàn)天然紋路的制作手法，達(dá)到了作品的材料自然性和理想性的統(tǒng)一、整體與細(xì)節(jié)刻畫(huà)的完美結(jié)合。

德化現(xiàn)階段的陶瓷制作技術(shù)，是處于“繼承了傳統(tǒng)的工藝制作手法，同時(shí)又不拒絕接受外來(lái)營(yíng)養(yǎng)”的狀態(tài)，吸收了西方雕刻雕塑的造型處理方法，同時(shí)也融入了現(xiàn)代陶藝的手工技藝。隨著陶瓷制作技術(shù)的多樣化及大量現(xiàn)代新材料的進(jìn)入，利用各種新材料制作特色瓷塑的現(xiàn)代陶瓷制作手法也出現(xiàn)在德化窯。它們大多為新材料和新設(shè)備的結(jié)晶，結(jié)合了陶藝本身的創(chuàng)意之美和傳統(tǒng)德化窯的制作手法，在此之上進(jìn)行了探索和嘗試，也獲得的一定的經(jīng)驗(yàn)。新材料的開(kāi)發(fā)和進(jìn)入為德化窯的陶瓷創(chuàng)作開(kāi)拓了一條更為寬闊的道路。紅瓷、開(kāi)片結(jié)晶等多種材料運(yùn)用的窯變系列產(chǎn)品相繼得到開(kāi)發(fā)，并投入了生產(chǎn)。無(wú)論在工藝技術(shù)或藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)方面，德化窯都得到了提高和拓展，不僅生產(chǎn)出大量?jī)?yōu)質(zhì)的出口工藝瓷和日用瓷，同時(shí)也有許多優(yōu)秀的藝術(shù)陶瓷作品誕生。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，德化窯的陶瓷生產(chǎn)得到巨大發(fā)展，整個(gè)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出了嶄新的面貌，受到了國(guó)內(nèi)外的關(guān)注和贊譽(yù)。在過(guò)去，在現(xiàn)在，在未來(lái)，德化窯都會(huì)以繼往開(kāi)來(lái)之勢(shì)，為創(chuàng)造新的輝煌而努力奮進(jìn)。

運(yùn)作模式：政府搭臺(tái) 企業(yè)唱戲

現(xiàn)在德化陶瓷產(chǎn)品已銷往世界190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。經(jīng)過(guò)多年的不斷探索，德化瓷不僅外銷做得好，內(nèi)銷也走出了一條具有德化待色的道路。按照“鞏固?hào)|南亞，拓展歐美日，挺進(jìn)國(guó)內(nèi)外大都市”的思路，鼓勵(lì)企業(yè)擴(kuò)大出口。一方面會(huì)展經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。縣政府每年撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為企業(yè)承擔(dān)運(yùn)輸費(fèi)、展位費(fèi)、宣傳廣告費(fèi)等參展辦展費(fèi)用，組織企業(yè)到北京、上海、天津、南京、杭州、西安、濟(jì)南、南寧、哈爾濱、成都、香港、金門、臺(tái)灣等大中城市或地區(qū)舉辦德化名瓷展覽(銷、售)會(huì)，組織參加廣交會(huì)、華交會(huì)、商交會(huì)、津洽會(huì)等知名展覽(銷)會(huì)100多場(chǎng)次，在廣交會(huì)期間專門設(shè)立了德化陶瓷工藝館。組織企業(yè)到美國(guó)紐約、英國(guó)伯明翰、法國(guó)法蘭克福、意大利米蘭、日本大坂等地參加國(guó)際知名展會(huì)。另一方面營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)不斷健全。新建了陶瓷街、陶瓷展銷城、陶瓷博物館等窗口，加快國(guó)際陶瓷藝術(shù)城建設(shè)步伐。目前有近千家陶瓷企業(yè)加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展電子商務(wù)，有5家企業(yè)到美國(guó)、德國(guó)等設(shè)立分公司或辦事處，擁有自營(yíng)進(jìn)出口企業(yè)160多家，成為福建省十大重點(diǎn)出口縣(市)之一、全國(guó)最大的工藝瓷生產(chǎn)和出口基地。

通過(guò)政府搭臺(tái)，企業(yè)唱戲的方式，引導(dǎo)企業(yè)走出去，把好的經(jīng)銷商請(qǐng)進(jìn)來(lái)。每年在國(guó)內(nèi)10個(gè)不同大中城市設(shè)立中國(guó)瓷都·德化陶瓷營(yíng)銷中心等經(jīng)銷網(wǎng)點(diǎn)，現(xiàn)已建立陶瓷經(jīng)銷網(wǎng)點(diǎn)2萬(wàn)多個(gè)。